Потому, что трудно лгать
Sep. 3rd, 2009 10:33 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
aleskrasavin Станислав Белковский.
Нечто о Баале - влажные обьятия Раши.
Нечто о Баале - влажные обьятия Раши.
Красиво, четко написано, тоном, не вызывающим сомнений, только вот все же в чем здесь подстава? Когда были "варяги", русские были не там, где в современной РАШЕ, видимо, искренне думают... Когда Франчишек Скарына издавал в Праге первую РУССКУЮ БИБЛИЮ для просвещения РУСИ, когда Князь Великого княжества Литовского был "русским" по титулу, там, где в современной РАШЕ предполагают быть "русским", которым "всегда по душе были варяги", жили на самом деле разные племена аборигенов.
Даже Великий Новгород - это чужая история, это не истории современной РАШИ. Другие имеет корни современная РАША, иные корни. Корни в ней от Золотой Орды. И не только корни. Это ли инородцы? Да. Но не для современной РАШИ.
Читаю: "Русский человек верит труднопонятному чужому больше, чем самому обыкновенному себе". Я вы выражался проще: "русский" ни во что не верит, и ни во что не ставит жизнь, ни свою, ни чужую. А жить в таком безверии, жить в такой ненависти к себе и своим соседям - трудно.
Вот фильм «Остров» является хорошим примерчиком этой патологической склонности бывших золотоордынцев припысывать себе то, чего не было. Читаю: "Эта картина удостоилась всех возможных в нынешней РФ кинопремий и восторженных отзывов представителей самых разных идеологических лагерей, начиная от условных либералов и кончая условными же мракобесами. Фильм, — что редкость в нынешней России, где конфикт по любому поводу считается хорошим тоном — понравился практически всем".
Откуда это? Ну, про Скорыну могут не знать в современной РАШЕ, но здесь-то ведь совсем недавняя история! Все же знают, что в послевоенное время в СССР просто не могло быть таких условий, которые утверждает фильм! На весь лагерь СССР осталось три открыто действующих монастыря. Но были гонения. Были истинные православные, в гонениях, в ссылках, в тяжелых условиях несли они свой крест. Только не про них снимают фильмы. А это тоже очень трудно, даже противно: жить в придуманной, картонной, лубочной стране, прилагаться ложным мощам, жить, постоянно накручивая свой мозг, иначе потому что нельзя, иначе бездна.
Даже Великий Новгород - это чужая история, это не истории современной РАШИ. Другие имеет корни современная РАША, иные корни. Корни в ней от Золотой Орды. И не только корни. Это ли инородцы? Да. Но не для современной РАШИ.
Читаю: "Русский человек верит труднопонятному чужому больше, чем самому обыкновенному себе". Я вы выражался проще: "русский" ни во что не верит, и ни во что не ставит жизнь, ни свою, ни чужую. А жить в таком безверии, жить в такой ненависти к себе и своим соседям - трудно.
Вот фильм «Остров» является хорошим примерчиком этой патологической склонности бывших золотоордынцев припысывать себе то, чего не было. Читаю: "Эта картина удостоилась всех возможных в нынешней РФ кинопремий и восторженных отзывов представителей самых разных идеологических лагерей, начиная от условных либералов и кончая условными же мракобесами. Фильм, — что редкость в нынешней России, где конфикт по любому поводу считается хорошим тоном — понравился практически всем".
Откуда это? Ну, про Скорыну могут не знать в современной РАШЕ, но здесь-то ведь совсем недавняя история! Все же знают, что в послевоенное время в СССР просто не могло быть таких условий, которые утверждает фильм! На весь лагерь СССР осталось три открыто действующих монастыря. Но были гонения. Были истинные православные, в гонениях, в ссылках, в тяжелых условиях несли они свой крест. Только не про них снимают фильмы. А это тоже очень трудно, даже противно: жить в придуманной, картонной, лубочной стране, прилагаться ложным мощам, жить, постоянно накручивая свой мозг, иначе потому что нельзя, иначе бездна.
